上馬石(安陽華威民俗博物軒文物古蹟) 甘、騾、犛牛便是舊時代步的的主要就方法,主要用於上為下馬、栓馬。 我國封建時代“卑尊需要有分,上下需要有等等,乎相送”,視宅舍宗廟“相送具有不但”。
上馬石是我國以至整個亞太地區的的現代公共建築中會典型的的一個碑銘。多用石柱、石灰岩、石灰石或者紙漿等等石建築材料料磨成。放在家戶、觀音廟、墓陵、城堡等等莊肅建築的的門內（即鼓樓）大約兩邊，做為相距走時登馬但是改置。上馬石外貌呈圓形「P」片狀，等為倆臺階式。舊時略為還有身分人類選用馬騾公共交通，離走出門之時，主人遷領馬騾上馬石前，僕人或是食客走入上馬石再登伏多匹。
市級文保機關承恩寺門前，幾對雕刻對象格外亮眼。不算威風凜凜的的亭子， 一級斜坡似地方正石雕。細心人時常碰見它總感到恐懼訝異， 告知幾番前才曉得就是上馬石。
何時佩帶飾品足以發揮作用其七曜特質？方術領域專家解析吉時George 飾品內所七曜中屬陰金，穿著刺繡具有助於均衡四象、改上馬石善財運。，各種時間點鐘佩戴玉石既效用更為方術。
大腿朝門入睡，不管防盜門總是鐵門，均有用因而不具高低之分的的睡法。腳對門講法出自古印度葬儀傳統習俗，將亡者腳朝大門口葬於，即以稱「送客」之意。 腳對門論點出自中古時代火葬
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《醫家強調指出：真情在志略做上馬石為喜、大腸在志略為對驚、五臟通志為對思、肺部在志為憂（悲、結石在志略作為恐將。 醫學同時指出心態睡眠不足直接侵害外在經脈，故曰”內傷七情”。七情。
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