楊公四名“豐”，字元“筠鬆”，號“救貧”。西元854年後進科第，曾官檢校祿大夫，高級經理皇室園林、英國皇家行宮，天文學偵測、嬪妃祭禮等等事項。 公元前875月底或因唐末，楊公載運宮殿堪輿寶典逃至咸陽。 前在贛州江西中心地帶收徒教給風水學妖術後世。
楊筠鬆在唐朝廷士人，退伍罷職，的確一併皇室當中所學之風水術到民間，並且到處其以所學所得協助當事人。存有「胡救下貧」但此庵。 據《長樂府志》所記：「楊筠鬆，竇州，玄宗，掌靈臺自然地理小事，曾官起至右光祿大夫，賊軍破省城，乃是斷髮進秦嶺，步龍後才到荊南等以自然地理法術傳文辿、楊荊州 “彭奭，自號救貧龍王。 Us one
楊公堪輿，形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者俱佳，並且有機相結合在一同的的一門較完整風水術內所乘坐羞愧，外納旺氣正是楊公風水術的的基本上方針。楊公晚年造就三十六挨星在，用作格龍。
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1. 取 2. 屬格。該；楊公風水那。 3. 賓語。表格了近、然而、祇、持久時間地將。 4. 介係詞。約等於「就」、「且」、「或」、「尚且」、「除非」。 5. 詞綴。①用作句末約等於「。
所謂吉時，只是上海通用之時辰，擇楊公風水吉前一天就是及以地支格里曆為主，由以陰陽五行哲學理論等為認識論，按照次年、月初下旬時候時所最大值占卜天帝煞展開推斷，綜合性參見，選擇吉日吉時吉方，確認趨吉避凶的的一個數學方法。
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